1.神是當(dāng)字語消失后遍布存在的安靜，神是當(dāng)問題消失、蒸發(fā)后剩留的問號，神是無法解決的奧秘。

2.最難抑制的情感是驕傲，盡管你設(shè)法掩飾，竭力與之斗爭，它仍然存在。即使我敢相信已將它完全克服，我很可能又因自己的謙遜而感到驕傲。富蘭克林

3.魅力是為遠(yuǎn)處的贊美而存在的。

4.在我心中存在著這樣一種信念：人生下來，不是為了享受，而是為了把我們的世界建設(shè)得更美好，同時(shí)去探索我們未知的世界，使人類不斷進(jìn)步。我們不該荒廢青春，要活得更有意義，且應(yīng)用我們的肩膀，扛起這神圣的責(zé)任。

5.對于富有才華和熱愛勞動(dòng)的人來說，不存在任何障礙。

6.人是最具有野心的一種動(dòng)物，大多數(shù)的人都存在著一種不勞而獲的投機(jī)心理，搞摸獎(jiǎng)游戲者正是在研究了人的本質(zhì)之后才得出這一結(jié)論，于是便開始在街上實(shí)施公開的詐騙。

7.因?yàn)橹挥挟?dāng)某個(gè)詞湊巧在某個(gè)特定的語境中精辟地表達(dá)了自己的想法時(shí)，才能稱得上是“妙語”。那么究竟是什么讓這個(gè)詞變得庸俗了呢？“擺酷”及“趕時(shí)髦”的心理是罪魁禍?zhǔn)住．?dāng)人們出于懶惰情緒頻繁使用某一個(gè)詞，從而扼 其他許多美好的詞的時(shí)候，這個(gè)詞語就變得尤為可憎了。天生可惡的詞匯是不存在的。翁貝托·埃科

8.雪嵐一直在關(guān)注著單子楓,見他在聽到天雷獸后,神色變幻無常,時(shí)而震驚,時(shí)而嬉笑,時(shí)而頹然,時(shí)而興奮,似乎完全忘記了他的身旁還有人存在。

9.目前有五種主要的危險(xiǎn)因子可被相關(guān)的生物標(biāo)記偵測出其存在與否，包括中廣型肥胖、高血脂、細(xì)菌及病毒性感染、高血糖及高半胱氨酸癥。

10.萬物都有它存在的道理性、原則性；只要你遵守人生的游戲歸則，堅(jiān)守做人的原則；成功離你就越來越近。

11.如果處理得當(dāng)?shù)脑挘话悴煊X不到拍攝角度的存在，除非銀幕上有字母出現(xiàn)，不過很多時(shí)候在銀幕頂部和底部留有三角形的邊界。

12.一百零一、一切都存在于渺小之中，我就是相信這種說法的人。孩子雖然幼小，但他是未來的成*;腦袋雖然狹窄，但它蘊(yùn)藏著無限的思想;眼珠才不過一丁點(diǎn)兒大，它卻可以看到廣袤的天地。

13.由于“十七年”時(shí)期文學(xué)批評文體強(qiáng)烈的政論色彩，所以在結(jié)構(gòu)方面潛在地存在著“辯難體”的特征。

14., 渺渺天際，海風(fēng)里的一葉扁舟，那是我們?nèi)祟愂冀K都在頑強(qiáng)征服和改寫的身影。哥倫布是人類的驕傲，海明威是人類的驕傲。在他們的概念里人類不是渺小的可以輕易給打敗的肉體存在，他們譜寫的人類是無可戰(zhàn)勝的絕對堅(jiān)韌的靈魂。

15.這個(gè)世上只會(huì)存在應(yīng)該存在的事物，只發(fā)生應(yīng)該發(fā)生的事情。世人錯(cuò)以為僅憑著自己所知的一點(diǎn)點(diǎn)常識和經(jīng)驗(yàn)的范疇就能了解宇宙的一切，所以才會(huì)一遇到稍微超乎常識與經(jīng)驗(yàn)的事件時(shí)，就異口同聲地喊著不可思議、千奇百怪，而騷動(dòng)起來。

16.我通常不去想那些不幸的事，而是想那些仍然存在的美麗事物……走出去吧，到田野上去，去欣賞大自然和陽光；到戶外去，重新捕捉對自己，以及對上帝的快樂感受。想想在周遭所有美麗的事物，快樂起來吧！

17.那些曾經(jīng)與你一起發(fā)生的故事，那些事情……真的存在過嗎？那個(gè)笨笨的你，什么事都搞不定的你，不斷努力地追趕別人……真的存在過嗎？為什么連我也開始懷疑……越來越模糊了……已經(jīng)分不清模糊的是自己的視線……還是在記憶中慢慢陌生的你……

18.巴洛克式的中心教堂躍入我的視線。我認(rèn)為它是一個(gè)超越了宗教信仰的美麗存在，而它的標(biāo)致阻止了我繼續(xù)思考。

19.盡管這個(gè)說法久經(jīng)考驗(yàn)，但其中卻存在一個(gè)嚴(yán)重的缺陷，“大局”隨時(shí)都在改變。

20.在新聞從業(yè)人員與讀者之間存在著社會(huì)與文化方面的隔閡，這或許正是為什么新聞編播室中的“標(biāo)準(zhǔn)模板”與眾多讀者的意趣相差甚遠(yuǎn)，甚而背道而馳的原因。

21.親情是黑夜中的北極星。曾經(jīng)我們向目標(biāo)追逐而忽視它的存在，直至一天我們不辨方向，微微抬頭，一束柔光指引我們邁出堅(jiān)定的腳步。

22.存在著兩種不同類型的無知：粗淺的無知出現(xiàn)在必要條件之前，而博學(xué)的無知?jiǎng)t跟隨在知識之后。蒙田

23.凝望夜空，是否只見月亮和她的眼淚呢？是的，或許只能看到這些！沒有誰會(huì)在意為了襯托月亮和星星的光芒而存在的黑暗！它又是什么呢？沒有人會(huì)在意它的存在。

24.武士就應(yīng)該對 追問不已，高舉著 而活，就像存在主義。武士刀法，講究簡潔、明快的動(dòng)力美。武士赴 ，于 的瞬間與美相遇，便舍棄人生，跟著美去。因此武士道是一種 的美學(xué)，就像落花之美。李冬君

25.科學(xué)不問現(xiàn)在和過去，是對一切可能存在事物的觀察，預(yù)見雖然是漸進(jìn)的，然而它是對即將發(fā)生事物的認(rèn)識。

26.他要去尋找自己生與 奧秘,那前世的記憶究竟是夢中浮影還是曾經(jīng)真實(shí)存在過的.

27.也被稱為劍魚座30，紅色和粉色氣體標(biāo)示一個(gè)大質(zhì)量發(fā)射星云，盡管這兒也存在著超新星遺跡和暗星云。

28.“沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草。”每當(dāng)聽到這首令人感動(dòng)的歌，我就仿佛看到了綠色的小草，看到了那堅(jiān)強(qiáng)、默默無聞的小生命，也看到了生命價(jià)值的存在。

29.十分重要的是，關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。蘇霍姆林斯基

30.每個(gè)人身上都存在著男女兩性素質(zhì)，兩性邊界的模糊正是世界潮流的一個(gè)總體趨勢，雙性同體是一種對于人類最本質(zhì)的窺破。

31.伯樂相馬模式存在幾種較為嚴(yán)重的外部性，存在較大的腐敗機(jī)會(huì)，也不具有現(xiàn)代性，這是其固有的弊端。

32., 她覺得，空氣中飽含著炎熱的的語言，樹木也仿佛具有人的外表，她簡直感覺不到自己的肉體的存在，她是在大自然中翱翔！土地在她腳下顫動(dòng)。

33., 直皖兩系爭斗,一方面固然是各有私圖,但另一方面,雙方開戰(zhàn)前也確實(shí)存在民心向背問題。

34.打起許多泡沫的蛋白閃耀著珍珠色的光芒，在熾熱的烤箱中擁有了金黃色的生命，那甘甜溫暖的香氣不存在于幼時(shí)的記憶中，別離之時(shí)到來如果當(dāng)時(shí)沒有相遇該有多好，不需要什么回憶，然后…旅程依然在繼續(xù)。

35.總會(huì)發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，那么在痛苦中也會(huì)得到安寧。否則，便只能在憤怒爭吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了。泰戈?duì)?/p>

36., 我寧可把錢花了也不想存在銀行里。

37.以后的日子里，我常常想起這棵山桃樹，為它惋惜的同時(shí)，也感到一絲快慰，這棵山桃樹雖然不復(fù)存在了，但是它已經(jīng)在我心里扎下了根，片片嫩葉上晶瑩的朝露，映射著太陽的光輝，那粉紅的花兒時(shí)時(shí)在我的心里綻放……

38.因?yàn)樵O(shè)想運(yùn)動(dòng)、變化，就要承認(rèn)存在，又要承認(rèn)非存在，這是自相矛盾。

39.壩腳外側(cè)的泄洪洞點(diǎn)水不漏,只有遠(yuǎn)處傳來的隱隱約約的水輪機(jī)振動(dòng)聲暗示著某種生命的存在。

40.人就象釘子一樣，一旦失去了方向，開始現(xiàn)阻力屈身，那么就失去了他們存在的價(jià)值。蘭道

41.因?yàn)橹挥挟?dāng)某個(gè)詞湊巧在某個(gè)特定的語境中精辟地表達(dá)了自己的想法時(shí)，才能稱得上是“妙語”。那么究竟是什么讓這個(gè)詞變得庸俗了呢？“擺酷”及“趕時(shí)髦”的心理是罪魁禍?zhǔn)住．?dāng)人們出于懶惰情緒頻繁使用某一個(gè)詞，從而扼 其他許多美好的詞的時(shí)候，這個(gè)詞語就變得尤為可憎了。天生可惡的詞匯是不存在的。翁貝托·埃科

42.獨(dú)孤憂心怡神曠的樣子坐在了族長之位上,這幾年獨(dú)孤憂絕不是做一日和尚撞一天鐘的,他開始對軍權(quán)的掌握,沒有了風(fēng)族的存在后,雷族也幾乎沒有兵荒馬亂的出現(xiàn)。

43.年華里的一個(gè)筆跡，即使沒有意義，也永久地，永恒地存在著。

44.具體而言，這種審丑詩學(xué)目的論又主要表現(xiàn)為三種流向，即：對性本能的敞開、對 本能的發(fā)掘和對存在的焦慮、頹廢的顯現(xiàn)。

45.存在著兩種不同類型的無知：粗淺的無知出現(xiàn)在必要條件之前，而博學(xué)的無知?jiǎng)t跟隨在知識之后。蒙田

46.存在是被感知，這是我們獨(dú)特的世界觀的原則、手段和目的。

47.我喜歡永恒的短暫，化主動(dòng)為被動(dòng)的昏暗，所有公允的景觀之中，我都不存在。

48.空無不是一個(gè)否定的詞；它意味沒有一切，只是純粹的存在。當(dāng)然純粹的存在是不可能有任何形式的。如果你準(zhǔn)備消失掉，蒸發(fā)掉，你將第一次發(fā)現(xiàn)你的真實(shí)性。

49.列寧只要土地和生產(chǎn)資料的私有制繼續(xù)存在，資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級民中的“自由和平等”就只是一種形式。

50.當(dāng)我蘇醒之時(shí),恐怖必將蔓延四周,驕傲的狂氣傾注而出,共存之道也將必定不再存在…猜疑會(huì)將爪子磨得鋒利,昔日的正義也將會(huì)削尖獠牙.

51.其實(shí)我們的一生，并不缺乏幸福。然而為什么我們總是只對經(jīng)歷過的痛苦記憶猶新，而總是不自覺就忽視了那些雖然微小但是畢竟存在過的幸福呢。

52.真理的核心無處不在，真理的范圍漫無邊際，真理的存在我們無法否認(rèn)。

53.上帝，生活，真理——這些只是同一件事實(shí)的不同名稱……我們時(shí)刻在體驗(yàn)它……它存在于我們自己身上，也許正因?yàn)槿绱耍覀儾艧o法獲得它的全貌。

54.這個(gè)人的存在，是全宇宙最大的荒謬。

55.德國最新一期《明鏡》周刊報(bào)道說,保存在德國蒂賓根大學(xué)一座實(shí)驗(yàn)室中的3名恐怖分子大腦標(biāo)本突然神秘失蹤。

56.不管人們的命運(yùn)看來多么懸殊，還是存在著使好運(yùn)與厄運(yùn)相互平等的某種補(bǔ)償。

57.他們從不需要證明自己的存在。大家都接受他們的樣子。有一個(gè)空間自然就屬于他們，不需要費(fèi)力爭取，他們自由快樂、悲傷，可以孤僻也可以樂群，喜歡怎樣都行。

58.每個(gè)人都是帶著使命來到人間的。無論他多么的平凡渺小，多么的微不足道，總有一個(gè)角落會(huì)將他擱置，總有一個(gè)人需要他的存在。

59.這家店的商品質(zhì)量存在問題，總是拿次品出來濫竽充數(shù)。

60.暗淡的，沉滯的：葡萄酒中含有明顯的膠狀薄霧，但不存在肉眼可見的懸浮物質(zhì)。

61.人們之所以會(huì)允許他們自己被席卷到大規(guī)模的事件中去，是為了不必再對他們的生活負(fù)任何責(zé)任，并且希望能夠擺脫現(xiàn)實(shí)中的平庸或苦難。一場興起的大眾運(yùn)動(dòng)為人們的焦慮、思想上的空洞以及個(gè)體存在的無意義性提供了庇護(hù)所。

62.傳統(tǒng)的增強(qiáng)型植被指數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)化植被指數(shù)雖然已經(jīng)是比較準(zhǔn)確的測量方法，但仍有滯后性的不足。因?yàn)樾l(wèi)星監(jiān)測的結(jié)果和陸地植被發(fā)生的狀況之間存在著一定的時(shí)間差。

63.那么，我們是否就可以說，由于通脹和通縮憂慮同時(shí)存在，因此目前的貨幣政策得當(dāng)、價(jià)格保持著大體穩(wěn)定呢？

64.在近幾年中，美國國家航天航空局的科學(xué)家在隕石中發(fā)現(xiàn)異纈氨酸的存在，這種氨基酸大多是左旋型的，這一發(fā)現(xiàn)暗示地球生命起源于外太空。

65.“吾輩相見以誠,國家民族百年大計(jì),自當(dāng)相助相諒,絕無絲毫意氣存在,耿耿此心,可賜天日。

66.你瘋了嗎?在這里 了她,不僅洪門會(huì)處置你,就連她背后的白家也會(huì)知道你的存在,你不想活了嗎?

67.也沒見竹子的開花，但它卻真正地在我的面前消失了，也許是現(xiàn)在的孩子已經(jīng)不需要這樣的竹林了，他們更多地?fù)碛辛税嘿F的玩具。已都是獨(dú)生子女了，父母們也不放心讓他們進(jìn)入竹林，因?yàn)橹窳种谢蚨嗷蛏俚卮嬖谥ｋU(xiǎn)，在幽深的竹林里我也曾經(jīng)遭遇過蛇。

68.世界上存在著兩種不同類型的無知:粗淺的無知存在于知識之前，博學(xué)的無知存在于知識之后。蒙田

69.世界上,十全十美,白璧無瑕的人是不存在的。

70.忽然之間心底涌起強(qiáng)烈的渴望，前所未有：我要愛，要生活，把眼前的一世當(dāng)作一百世一樣。這里的道理很明白：我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。無論如何，我要為自己負(fù)起責(zé)任。王小波

71.人在屋檐下，不得不低頭。在命運(yùn)百般捉弄面前，是不是值得犧牲生命的威嚴(yán)成全一種骨氣的存在?在大義面前，生命是不是為了完成一種至高無尚的精神而顯得微不足道?兩個(gè)方面在其所處的情境面前是不同的取舍，而一味的力挺骨氣尊嚴(yán)在人生的前行中有時(shí)會(huì)成為致命的絆腳石。

72.細(xì)雨還在空中飄灑，落在水面上只細(xì)細(xì)地、不很明顯地濺起絲絲漣漪，山的身影模糊在似乎沒有但確實(shí)存在的微波之上。青山有靈，是可以盡情欣賞自己雄姿的。碧潭清亮的水面儼如一面明鏡：里面可以看到云朵追逐的倩影、天空小鳥忙碌的身軀，還可以看到環(huán)繞群山絲帶般的輕霧。

73.人是一種社會(huì)性動(dòng)物，因?yàn)樯鐣?huì)所以便有了圈子的存在，整個(gè)龐大的漁網(wǎng)狀社會(huì)便由圈子以及圈子的連結(jié)構(gòu)成，有人說只要你認(rèn)識八個(gè)人，那么你就能夠順藤摸瓜認(rèn)識全世。

74.過往逐漸流逝， 去，消失無影。如同道路或鐵道漸漸從鎮(zhèn)上消失，人們也逐漸凋零，然后成為一個(gè)和以往有些許不同的另一個(gè)世界。但砂織的時(shí)間卻仿佛停了下來，腦中不斷縈繞著那些已經(jīng)不存在的人們。

75., 絕對美的標(biāo)準(zhǔn)是不存在的，并且也不可能存在。人們對美的概念在歷史發(fā)展過程中無疑地變化著。

76.中國人一直很崇敬隱士，沒有人曾經(jīng)對此作出過解釋，也沒有人要求解釋。隱士就那么存在著：在城墻外，在大山里，雪后飄著幾縷孤獨(dú)的炊煙。從有文字記載的時(shí)候起，中國就已經(jīng)有了隱士。

77.或許，你會(huì)認(rèn)為，這與你沒有多大關(guān)系，但我想說的是，我們必須重視在我們生活中所存在的任何一個(gè)甚至微不足道的細(xì)節(jié)，因?yàn)樗芸赡芫褪菍?dǎo)致你日后失敗或成功的潛在因素。習(xí)慣總不是憑空而生的，那是需要我們?nèi)杖震B(yǎng)成的。

78.一個(gè)人的生命究竟有多大意義，這有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量嗎？提出一個(gè)絕對的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然很困難；但是，大體上看一個(gè)人對待生命的態(tài)度是否嚴(yán)肅認(rèn)真，看他對待勞動(dòng)、工作等等的態(tài)度如何，也就不難對這個(gè)人的存在意義做出適當(dāng)?shù)墓烙?jì)了。

79.雖然存在元素的凈釋放，但是由于c和其它主要元素的釋放速率較慢，因而錐栗粗木質(zhì)殘?bào)w是森林中重要的c庫和長期的元素來源。

80.記憶既不是短暫易散的云霧，也不是干爽的透明，而是燒焦的生靈在城市表面結(jié)成的痂，是浸透了不再流動(dòng)的生命液體的海綿，是過去、現(xiàn)在與未來混合而成的果醬，把運(yùn)動(dòng)中的存在給鈣化封存起來：這才是你在旅行終點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)。

81.一個(gè)人一生，能在腦子里長期存在的美感不會(huì)多于兩個(gè)，我挑破了其中一個(gè)。我剁了玫瑰包了餡餅，我扯了彩虹系了褲頭。

82.眼下秦朗發(fā)跡了,在秦家乃至整個(gè)玄武城都是國寶級的存在,這讓秦傲和秦飛感覺到危險(xiǎn),他們相信,秦朗睚眥必報(bào),終究有一天會(huì)找自己算賬。

83.我通常不去想那些不幸的事，而是想那些仍然存在的美麗事物……走出去吧，到田野上去，去欣賞大自然和陽光；到戶外去，重新捕捉對自己，以及對上帝的快樂感受。想想在周遭所有美麗的事物，快樂起來吧！

84.我們社會(huì)中普遍存在著根深蒂固的保守思想.

85.我們說，立足于當(dāng)代中國文化的整體，可以將這些差異巨大的各派觀點(diǎn)整合在一起，形成一個(gè)既有一定邏輯貫通性又允許一定邏輯斷裂存在的巨型文化系統(tǒng)，塑造成一個(gè)富麗堂皇又堂奧深幽的中國文化大思路。

86.在大題中,原來一直存在的辨析題2006年取消了。

87.雖說是堂堂布列塔尼亞的二皇女,但是作為戰(zhàn)場魔女存在的你,體力應(yīng)該不會(huì)這么弱吧?

88.生命中最值得感動(dòng)的，是跌跤時(shí)的那一把攙扶，成功時(shí)的那一聲喝彩，憂愁時(shí)的那一聲勸慰，感恩節(jié)來了，問候所有要問候的人，感謝你的存在！

89.沒有任何東西得以恒久存在，然而也沒有任何東西轉(zhuǎn)瞬即逝。沒有任何東西轉(zhuǎn)瞬即逝，正因?yàn)闆]有任何東西得以恒久存在。菲利普·羅斯

90.請記住，這還是和先前同樣的一群索馬里人，除了他們沒有一個(gè)政府；當(dāng)存在一個(gè)政府時(shí)，是壞家伙在霸占著權(quán)力寶座，憑借著手中的軍隊(duì)和警察魚肉百姓。

91.愛情的歡樂雖然是甜美無比，但只有在光榮與美德存在的地方才能生存。

92.他說道，血腥瑪麗內(nèi)的化學(xué)物質(zhì)屬于“高度不穩(wěn)定型”，而且因?yàn)槲骷t柿汁中存在著酸性物質(zhì)，這種酒很容易變質(zhì)。

93.在分析了目前國內(nèi)機(jī)械式油管錨存在的一些問題后，在此基礎(chǔ)上找出了解決問題的辦法，研制出新型上提式油管張力錨。

94.由于套接字連接是點(diǎn)對點(diǎn)連接，因此兩個(gè)應(yīng)用程序之間也存在著緊密耦合關(guān)系。

95.就像對疫苗的裁決一樣，尼森的分析使該部門驚慌失措因?yàn)橐呙绫澈蟮目茖W(xué)存在爭議。

96.說得明智點(diǎn)吧，可把它比作存在于拉丁地區(qū)和圣杰門的迂回曲折轉(zhuǎn)彎抹角的迷宮。

97.真理也是隨著社會(huì)的前進(jìn)而發(fā)展變化的，世界上根本不存在什么天經(jīng)地義、永恒不變的事物或理論。

98.此前android手機(jī)上的停滯問題已經(jīng)不再存在，這是因?yàn)椴捎昧烁恿鲿嘲姹镜牟僮飨到y(tǒng)以及更快的手機(jī)芯片。

99.快樂如清風(fēng)，吹走籠罩在人們心頭上的烏云；快樂如美酒，醞釀得越久味道越醇香；快樂如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在；快樂如飲料，一經(jīng)打開便冒出誘人的沁涼。

100.世上不存在任何秘密，除非秘密能自動(dòng)保守。