1., 笛卡爾提出的嚴格確定性的方法是反對經(jīng)院哲學臆斷性權(quán)威的武器，也是近代哲學進行自我變革的內(nèi)在要求。

2.民族矛盾和階級矛盾白熱化的三十年代，呼喚著代表中國近代化前進方向的新民主主義理論體系的誕生。

3.近代以來,梁啟超著有《說悔》,張文穆著有《行己有恥與悔過自新》,魯迅著有《狂人日記》,巴金著有《隨想錄》《生之懺悔》,無不倡揚懺悔之觀念。

4., 如寧波商幫在近代歐美輪船侵入我國以后，一葉知秋，停止傳統(tǒng)的沙船販運業(yè)，轉(zhuǎn)而經(jīng)營輪船運輸業(yè)，甚至組成航運集團。

5.毛*席是我們近代名副其實的最偉大的領(lǐng)導(dǎo)人。

6.近代江蘇立憲派既是江蘇民族資產(chǎn)階級的政治代表，也是國內(nèi)立憲派的中堅力量。

7.決定指出,近代以來,為了爭取民族獨立和人民自由幸福,為了國家繁榮富強,無數(shù)的英雄獻出了生命,烈士的功勛彪炳史冊,烈士的精神永垂不朽。

8.留日學生是中國近代社會的一個特殊群體，他們對中國近代社會各個領(lǐng)域的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。

9.在近代中國青年運動史上,少年先鋒隊組織有著不可磨滅的偉大貢獻.

10.花間詞的主題是綺情閨怨，反映的是晚唐五代的夜夜笙歌，醉生夢 ，與近代的文藝復(fù)興的人的解放不可同日而語。

11.我國近代著名的思想家龔自珍曾寫下“九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀”的千古名句。

12.無論在游牧時期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標志。一直到近代社會農(nóng)業(yè)尚未機械化之前，馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。

13.一百零六、在近代中國社會嚴峻客觀的環(huán)境下，當時醫(yī)務(wù)界在醫(yī)德方面存在的諸多問題都暴露無遺。

14.近代早期的葡萄牙既是信奉天主教的舊教國，也是最早向海外擴張的歐洲殖民國家。

15.五四運動不僅凝聚起近代中國思想變革的風云，而且醞釀著更大跨度的歷史變革，是民主主義革命史上的里程碑。

16.在近代中國各項主權(quán)的喪失過程中，領(lǐng)水主權(quán)的破壞是首當其沖的。

17.展廳設(shè)在臺南市吳園公會堂,掛滿了姓氏燈籠,琳瑯滿目,展出明、清兩朝珍貴族譜117部205冊,近代族譜37部64冊。

18.花間詞的主題是綺情閨怨，反映的是晚唐五代的夜夜笙歌，醉生夢 ，與近代的文藝復(fù)興的人的解放不可同日而語。

19., 這一移風易俗的變革是近代英國文明化的表現(xiàn)，這說明加強會共空間的革新是能推進社會的深層變革的。

20.一座已呈沒落丑陋的近代輪渡使得從海港到這座城市最偉大的、受人愛戴的總督阿曼德公爵塑像之間的步步上升的臺階都顯得黯然無光；那座曾經(jīng)氣派的老酒店顯得邋遢不堪、門可羅雀。

21.近代科學的鼻祖?zhèn)冎饾u摒棄了各種不可思議的習俗,以利于科學實驗的發(fā)展.

22.嬌娘與申純的同心子的知己之愛的婚戀觀，相對于蘭芝與仲卿的結(jié)發(fā)同枕席，夫唱婦隨直到白頭偕老，無疑在情感的基礎(chǔ)上更加的顯得堅不可摧，也更多的強調(diào)了婚姻雙方的互愛，也向著更理性的近代婚姻發(fā)展趨勢。

23.他雖身逢亂世，卻秉承家學，矢志不改，不離典訓(xùn)，著作等身，以自己一生的心力為近代文學的研究與作出了杰出的貢獻。

24.根據(jù)近代學者衛(wèi)聚賢所著《山西票號史》考證,鏢師之鼻祖,應(yīng)當為山西人神拳張黑五。

25.對傳統(tǒng)喪服，尤其是五服制度的研究前人已多有高論，但對近代以來喪服文化的研究，學界普遍著力不多。

26.貝卡里亞作為近代刑法學的開山鼻祖，其恢宏博大的刑法思想與刑法理論是構(gòu)建于社會契約論與功利主義哲學觀基礎(chǔ)之上的。

27.在近代文學史上最波瀾壯闊但又前途難卜的上升時期中拉爾森成為了全世界最成功的作家當中的一員，而在他50歲突然離世之前他卻并不為人所知曉。

28.一座已呈沒落丑陋的近代輪渡使得從海港到這座城市最偉大的、受人愛戴的總督阿曼德公爵塑像之間的步步上升的臺階都顯得黯然無光；那座曾經(jīng)氣派的老酒店顯得邋遢不堪、門可羅雀。

29.人類思想和語文都逐漸由簡樸而繁富，隨感錄一類文章的特色在簡樸而雋永，所以古代人在這方面特別擅長，近代人要寫一部書的，古代人只要寥寥數(shù)語就可以了事。

30.即總體上西方在經(jīng)歷了近代自由放任主義向國家干預(yù)主義轉(zhuǎn)變后，憲法對財產(chǎn)權(quán)的必要限制逐漸得到認同，以修正和彌補傳統(tǒng)財產(chǎn)權(quán)保護所帶來的實質(zhì)不平等以及對其他自由所造成的侵害等種種弊端。

31.無論在游牧時期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標志。一直到近代社會農(nóng)業(yè)尚未機械化之前，馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。

32.想要升天為神的人，是歷史上的大騙子，他值得讓人欽佩的地方唯有其構(gòu)想力和商業(yè)才干。從古代到近代，不論是哪一個國家，有錢人不都是貴族、地主和寺院嗎？

33.書中對黎巴嫩失敗的描寫毫無新意，作者把該國這些年的苦難大部分歸咎于以色列，一個被他稱作“近代傲慢、地緣政治上反覆無常和博愛精神受到有害誤導(dǎo)的極度蠻橫的例子”的國家。

34., 近代安慶的社會變革與近代中國的社會轉(zhuǎn)型相同步.

35.在近代中國社會嚴峻客觀的環(huán)境下，當時醫(yī)務(wù)界在醫(yī)德方面存在的諸多問題都暴露無遺。

36., 相對論變革了人類自近代以來形成的機械論時空觀。

37.無論在游牧時期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標志。一直到近代社會農(nóng)業(yè)尚未機械化之前，馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。

38.近代中國海關(guān)雇用洋員，首先是由于外方的逼迫和誘導(dǎo)。

39., 一是他與余叔巖合作,編寫了一部《近代劇韻》,總結(jié)京劇發(fā)展實踐,系統(tǒng)介紹京劇十三韻(俗名十三轍),介紹陰陽平上去入的念法、運用。

40.一座已呈沒落丑陋的近代輪渡使得從海港到這座城市最偉大的、受人愛戴的總督阿曼德公爵塑像之間的步步上升的臺階都顯得黯然無光；那座曾經(jīng)氣派的老酒店顯得邋遢不堪、門可羅雀。

41.穆藕初是中國近代以經(jīng)營有術(shù)著稱的企業(yè)家,他1876年生于上海浦東一個敗落的棉花商人家庭。

42.無論在游牧時期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標志。一直到近代社會農(nóng)業(yè)尚未機械化之前，馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。

43.此起彼伏、波瀾壯闊的小沙渡工人運動，在近代上海乃至近代中國的工人運動史上都具有重要的地位。

44.近代以來,中華民族、中國人民所遭受的巨大創(chuàng)痛和恥辱中,“九一八事變”是一個帶有轉(zhuǎn)折性質(zhì)的重大歷史事件。

45.研究表明，經(jīng)濟危機、金融危機也好都是金融衍生品帶來的社會危機。從17世紀的荷蘭的郁金香泡沫到今天的次貸危機。歐美300多年的近代史中，幾乎幾十年就發(fā)生一次這樣的事情。西方自己沒有搞清楚這個問題，我們需要從歷史、從事實、從根源去反思其中的本質(zhì)和規(guī)律。

46.(1858)兵部侍郎王茂蔭王茂蔭恐怕也不敢上書咸豐皇帝要求刊印《海國圖志》賈楨等纂《籌辦夷務(wù)始末(咸豐朝)》卷二八,第45頁,“近代中國外交史料叢刊”。

47.直到時序進入近代，英、法、俄、日的冒險家先后從敦煌藏經(jīng)洞劫走大批典籍，接著美國人又盜取了大量壁畫，敦煌這才重新聲名大噪，并且變得更加瘡痍滿目。

48.江湖中人的行為，又時時處處與主流社會發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系，有時甚至是根本性的對抗，如歷朝不絕如縷的流民起義，如近代秘密會社自覺與不自覺地卷入民主革命，等等。

49.具體而言，近代通商口岸地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展，自始至終就受到西方資本主義在華勢力扮演的侵略者與改造者的雙重角色的制約，侵略者的非正義性和掠奪行徑顯而易見，而改造者的主觀動機和客觀效果卻撲朔迷離，令人誤入迷津。

50.我國近代著名的思想家龔自珍曾寫下“九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀”的千古名句。

51.毛*席是我們近代名副其實的最偉大的領(lǐng)導(dǎo)人。

52.對外開放是龍州城近代化的主要動力，粵商締造了龍州城近代市場，地方政府出于國防安全考慮也積極推進龍州城近代化建設(shè)和發(fā)展。

53.具體而言，近代通商口岸地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展，自始至終就受到西方資本主義在華勢力扮演的侵略者與改造者的雙重角色的制約，侵略者的非正義性和掠奪行徑顯而易見，而改造者的主觀動機和客觀效果卻撲朔迷離，令人誤入迷津。

54.“人是戰(zhàn)爭勝負的決定性因素”在中華文化的語境下是很容易被認同的,而近代西方不少軍事家卻經(jīng)常陷入“唯武器論”和“唯意志論”的極端并樂此不疲。

55.1880年,左宗棠創(chuàng)辦蘭州織呢局,成為中國近代紡織工業(yè)的鼻祖。

56., 人類的進步，好像是去永無止境的梯子。登高必須要從下面拾級而起，所以亞利安人必須要遵循實際的道路，向前進行，這道路絕不是近代和平者所夢想的道路。

57.近代日本畫家前田青村年過九十，臨終時夢見鴛鴦彩色之美為生平所未見，呼筆欲畫之而卒。

58.近代戰(zhàn)爭中的防御及掩護的觀念，其要義于此可以明了。一言以蔽之，即將能使用的全部兵力向最宜于攻擊的方向集結(jié)。

59.在說禪學有什么用處之前,我們不妨回顧一下近代的中國歷史到底有哪些重大的改變。

60.近代以來,為了反抗內(nèi)外敵人,爭取民族獨立和人民自由幸福,為了國家繁榮富強,無數(shù)的英雄獻出了生命,烈士的功勛彪炳史冊,烈士的精神永垂不朽。

61.西方列強的經(jīng)濟滲透和政治控制非但沒有減弱反而增大，中東到20世紀初期仍未擺脫困境，而近代的這次撞擊、裂變和震蕩持續(xù)一百多年，余波延續(xù)到20世紀后期。

62.時至近代，常熟書壇名家輩出，象楊沂孫、翁同龢、蕭蛻等都是大名鼎鼎的書法家。

63.近代以來,為了爭取民族獨立和人民自由幸福,為了國家繁榮富強,無數(shù)的英雄獻出了生命,烈士的功勛彪炳史冊,烈士的精神永垂不朽。

64., 五四運動不僅凝聚起近代中國思想變革的風云，而且醞釀著更大跨度的歷史變革，是民主主義革命史上的里程碑。

65.著手修復(fù)重建青年會館、南星澡堂等近代建筑物,抓好陳氏五樓等一批重點文物的保護工作,著力保護好閩安鎮(zhèn)、林浦村等一批歷史文化名鎮(zhèn)名村。

66., 從史學史的角度對這些近代史著述的特點作出總結(jié)，知人論世，可以窺見20年代近代史研究的狀況。

67.近代科學的目標是什么？就是探求真理。科學方法可以隨時隨地而改換，這科學目標，蘄求真理也就是科學的精神，是永遠不改變的。竺可楨

68.雖在近代史基本線索的“現(xiàn)代化”論等問題上似著力不足，但瑕不掩瑜，該書仍是繼續(xù)探討中國近代史基本線索及其論辯不可回避的重要學術(shù)著作。

69.開始走上世界以適應(yīng)世界潮流，學習按照近代外交慣例辦理外交。