1.心態(tài)、目標(biāo)、時(shí)間管理三者的集中點(diǎn)就是在行動(dòng)上，三者的表現(xiàn)特征也是行動(dòng)。它們共同形成知行合一的統(tǒng)一體。

2.正是兩者的表里相依、知行統(tǒng)一,引領(lǐng)革命先輩們忠誠踐行“為共產(chǎn)主義奮斗終生”的莊嚴(yán)宣誓,為了革命和建設(shè)事業(yè)拋頭顱、灑熱血,不惜犧牲個(gè)人一切。

3.人們懶得付出和交流，只熱衷于引領(lǐng)和表達(dá)，微博和微信上每天都可以刷出成堆的心靈雞湯人生感悟，無數(shù)人在轉(zhuǎn)發(fā)，卻不知有幾人能真正做到知行合一。

4.培養(yǎng)習(xí)慣有利于“知行合一”的實(shí)現(xiàn)。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，養(yǎng)成習(xí)慣才能把認(rèn)知轉(zhuǎn)化實(shí)際行動(dòng)，成為真正的品質(zhì)；第二，習(xí)慣培養(yǎng)的過程，在一定意義上既是道德實(shí)踐的過程，也是道德再認(rèn)知的過程。

5.生來是個(gè)人，終免不得作幾樁傻事錯(cuò)事，吃不該吃的果子，愛不值得愛的人；但是心上自有權(quán)衡，不肯顛倒是非，抹 好壞來為自己辯護(hù)。這種自我的分裂、知行的歧出，緊張時(shí)產(chǎn)生了悲劇，松散時(shí)變成了諷刺。錢鐘書

6.培養(yǎng)習(xí)慣有利于“知行合一”的實(shí)現(xiàn)。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，養(yǎng)成習(xí)慣才能把認(rèn)知轉(zhuǎn)化實(shí)際行動(dòng)，成為真正的品質(zhì)；第二，習(xí)慣培養(yǎng)的過程，在一定意義上既是道德實(shí)踐的過程，也是道德再認(rèn)知的過程。

7., 做人要內(nèi)外一如，處事要知行合一；說話要言行一致，行為要表里如一；做人要前后一致，做事要老少無欺。

8.多年來，我參加了多種睡眠的研究和療程：認(rèn)知行為療法、過敏測(cè)試、飲食療法、瑜伽療法、熏香按摩、針灸療法以及抗黑變激素療法等等。

9.的決心、改造浮躁的學(xué)習(xí)心態(tài),秉持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,精益求精、持之以恒‘循序漸進(jìn)、知行合一,為中華文明穩(wěn)步發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。