1.在藝術(shù)形式上，易卜生詩歌也體現(xiàn)出民間歌謠的特征：歌唱的因素、回環(huán)的句式、節(jié)與節(jié)的反復(fù)、民間的機(jī)智和風(fēng)趣幽默。

2.多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺的結(jié)果，對事實(shí)多少有點(diǎn)兒直接的知覺或快速是理解，而與任何冗長的或形式的推理過程無關(guān)。

3.多國財長還表示，20國集團(tuán)的成員國將會“繼續(xù)抵制各種形式的貿(mào)易保護(hù)主義措施，并力圖在減少貿(mào)易壁壘方面取得重大進(jìn)步。”。

4.你什么你,回去轉(zhuǎn)告你們的負(fù)責(zé)人,帝皇肯定會償還所有債務(wù),但是絕對不接受任何形式的附加條件,明白嗎?

5.宮城周圍環(huán)繞著高12米，長3400米的宮墻，形式為一長方形城池，墻外有52米寬的護(hù)城河環(huán)繞，形成一個森嚴(yán)壁壘的城堡。

6.本周在元邦航空花園的帶動下，白云區(qū)樓盤也不甘寂寞，紛紛以展銷會形式促銷。

7.期刊編輯部還可以定期舉辦讀者座談會，或以問卷調(diào)查的形式。或直接鼓勵讀者策劃選題等，廣泛聽取讀者對辦刊的意見。及時調(diào)整辦刊思想，使刊物充分滿足讀者需要，切不可閉門造車。以至喪失讀者。

8.高級管理人員的部分報償經(jīng)常以現(xiàn)金的形式收到，但是高盛并未透露布蘭克費(fèi)恩的員工報償構(gòu)成的詳細(xì)情況。

9., 我們要的是表里如一，形式內(nèi)容相統(tǒng)一的面子。

10.秦代由于重用了舞文弄法的官吏,所以官吏們爭著以辦事迅急苛刻督責(zé)為高,然而這樣做的流弊在于徒然具有官樣文書的表面形式,而沒有憐憫同情的實(shí)質(zhì)。

11.牽掛、祝福你的人很多，我也是其中一個。雖說祝福只是一種形式，卻能給心靈帶來溫馨與慰藉。圣誕將至，匆忙的我送去送去匆忙的祝福：圣誕平安夜快樂！

12., 20年來,這個文化新軍的鋒芒所向,從思想到形式,都發(fā)生了劇烈的變革。

13.一般來說，嚴(yán)格按照程序法和實(shí)體法審理案件能夠保障法院對訟爭案件作出正確的裁判，但在某些情況下，一刀兩斷式的判決卻會顯得過于僵硬，甚至?xí)?dǎo)致實(shí)質(zhì)正義與形式正義的背離。

14.碎屑沉積物衍生自陸地物質(zhì)，大部分以鋁硅酸鹽礦物形式存在，由河流和風(fēng)的作用而沉積于海洋。

15.文章有健康的內(nèi)容誠然很好,但還需要有完美的表現(xiàn)形式。

16.也好，再也沒有見你。這樣我就不會知道，其實(shí)無論何種形式的聚散，你都不曾泛起一絲漣漪。

17., 雖說形式各異，但其內(nèi)容卻是一個主題：即是中國百姓祈福納吉，繁衍子孫后代的寓意，以及對幸福美滿生活的向往和追求。

18.初中那種猴年馬月的感情，早就只剩下形式了。呂子喬

19.伴隨而來的是人口流移,土地關(guān)系的變動,租佃形式的變化.

20.如果一個商業(yè)系統(tǒng)秩序能夠阻止大腸桿菌的感染，那么它將也可以防范大部分的各種形式食物危險。

21.人世也真是個奇妙場所，我實(shí)際需求的是極為理所當(dāng)然的漢堡牛肉餅，而在某個時刻卻只能以需要去掉菠蘿的夏威夷風(fēng)味漢堡牛肉餅這一形式得到。

22.期刊編輯部還可以定期舉辦讀者座談會，或以問卷調(diào)查的形式。或直接鼓勵讀者策劃選題等，廣泛聽取讀者對辦刊的意見。及時調(diào)整辦刊思想，使刊物充分滿足讀者需要，切不可閉門造車。以至喪失讀者。

23.期刊編輯部還可以定期舉辦讀者座談會，或以問卷調(diào)查的形式。或直接鼓勵讀者策劃選題等，廣泛聽取讀者對辦刊的意見。及時調(diào)整辦刊思想，使刊物充分滿足讀者需要，切不可閉門造車。以至喪失讀者。

24., 因此,維持女校形式將促進(jìn)學(xué)生的精神狀態(tài)并且讓校友繼續(xù)對學(xué)院進(jìn)行財政資助.

25.只要土地和生產(chǎn)資料的私有制繼續(xù)存在，資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級民中的“自由和平等”就只是一種形式。

26.我們圖書館人費(fèi)盡力氣創(chuàng)造系統(tǒng)和程序，想要控制帶有不同用戶顯示形式的標(biāo)識符，這種方法不但令人沮喪，而且根本就是緣木求魚。

27.別具一格的表現(xiàn)形式能使精心包裝的中考作文充滿靈氣和魅力。

28.對于事物的每一種運(yùn)動形式，必須注意它和其他各種運(yùn)動形式的共同點(diǎn)。但是，尤其重要的是，成為我們認(rèn)識事物的基礎(chǔ)的東西，則是必須注意它的特殊點(diǎn)的，就是說，注意它和其他運(yùn)動形式的質(zhì)的區(qū)別。毛澤東

29.綜上所述，張呂萍認(rèn)為應(yīng)該采用法律認(rèn)可的形式來準(zhǔn)許人們擁有寵物的請求。

30.丁克家庭從最初的生活時尚進(jìn)步到現(xiàn)在的一種生活狀態(tài),形式也五花八門(資料圖)中新社發(fā)。

31.將人生投于的賭徒，當(dāng)他們膽敢妄為的時候，對自己的力量有充分的自信，并且認(rèn)為大膽的冒險是唯一的形式。

32.于是我關(guān)閉我的語言，關(guān)閉我的心，深沈的悲哀是連眼淚這形式都無法采取的東西。

33.隨著經(jīng)濟(jì)的飛快發(fā)展,廣告業(yè)方興未艾,人們巧妙利用各種形式、各種宣傳媒介大作廣告,真可謂見縫扎針。

34.這種藝術(shù)形式,因其介入現(xiàn)實(shí)、善于針砭、形象生動、風(fēng)格幽默,一直是指向腐敗丑惡現(xiàn)象的匕首投槍,有人就形容華君武的漫畫是“刀刀見血,入木三分”。

35.痛苦是無窮的，它具有種種形式。有時，它是由于物質(zhì)的凌虐，如災(zāi)難，疾病，命運(yùn)的褊枉，人類的惡意。有時，它即蘊(yùn)藏在人的內(nèi)心。在這種情境中的痛苦，是同樣的可憫，同樣的無可挽。

36.設(shè)計(jì)造型新穎獨(dú)特，別具匠心與眾不同，有鮮明的形式美和時代感，能給人以美的享受。

37.武術(shù)是一種表達(dá)方式，一種從內(nèi)心深處直到手和腿的表現(xiàn)方式。人類不能飛翔。如同我們所生存的這個宇宙中的一切生命形式，一個手勢，一個微笑，甚至只是沿街漫步都是表達(dá)方式。

38.到了漢代繪畫作品中開始出現(xiàn)了榜題、畫題和畫贊的題款形式，中國畫題款藝術(shù)的雛形時期到來了。

39.不快樂的感覺要比快樂的感覺容易表達(dá)得多。在痛苦之中，我們似乎會察覺到自己的存在，雖然這種存在的表現(xiàn)形式是一種畸形的自我中心主義：我的這種痛苦是個人的痛苦，那抽搐的神經(jīng)是我的神經(jīng)，而不是別的什么人的神經(jīng)。但是快樂卻會將我們消滅，令我們喪失自己。

40.一百十四、考查同學(xué)們對語法、修辭等知識的綜合運(yùn)用，要求同學(xué)們根據(jù)不同的語境和要求，寫出與例句內(nèi)容和形式相同或相近、意義上有密切關(guān)聯(lián)的句子。

41.文明的最重要任務(wù)之一，是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達(dá)到的范圍內(nèi)成為審美的人。

42.而汽車天窗改變了傳統(tǒng)的換氣形式,風(fēng)吹進(jìn)來形成一股氣流,將車廂內(nèi)的渾濁空氣抽出去。

43.記憶是相會的一種形式，忘記是自由的一種形式。總是在冗長的夢境里完成生命現(xiàn)實(shí)里不愿上演的別離和割舍。這樣的夢境，是否太過冰涼與殘忍。

44.創(chuàng)業(yè)和守業(yè)不是前后關(guān)系，不是并列關(guān)系，而是包含與被包含的關(guān)系，創(chuàng)業(yè)是永恒的，守業(yè)是相對的；守業(yè)是創(chuàng)業(yè)的另一種表現(xiàn)形式，一切守業(yè)都是創(chuàng)業(yè)的子集。

45.而今，類似的自動對號入座者也不乏其人，更不用說文學(xué)素養(yǎng)不高的職高學(xué)生，他們常會對教材中的反面人物不知所措，這種態(tài)度會妨礙自己品賞藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的思想感情和表現(xiàn)形式等方面的美。

46.不能把領(lǐng)導(dǎo)的個人意愿當(dāng)成群眾的需要,不能為了跟形勢、趕浪頭而違背群眾意愿,搞形式主義、花架子,盲目上項(xiàng)目、搞建設(shè),給后任留下沉重的包袱。

47.詩的內(nèi)容既然總是飽和著強(qiáng)烈的或者深厚的感情,這就要求它的形式便利于表現(xiàn)出一種反復(fù)回旋、一唱三嘆的抒情氣氛。

48.晚會吸引近5000人參加,展演形式豐富多彩,有京歌《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》《我是一個航頭人》,還有雜技《神韻》、舞蹈《開心阿奶》。

49.如果基金由投資天使成立,聘請一位經(jīng)理來處理會議協(xié)調(diào),酬金規(guī)則偏向以現(xiàn)金而非績效獎金的形式兌現(xiàn)。

50.仿照下面的比喻形式，另寫一組句子。要求選擇新的本體和喻體，意思完整。

51.導(dǎo)游語言要獲得最佳的表達(dá)效果，不僅需要活潑生動的外在形式，同時還要傳遞信息、交流情感。

52.本文簡要分析養(yǎng)老保險基金參與公司治理的形式及障礙因素。

53.這種機(jī)制有各種形式的表現(xiàn)形式，如訂約前對對方背景信息的充分了解，訂約中對各種可能出現(xiàn)的情況及后果的預(yù)測及防范，訂約后對對方履約行為及能力的密切關(guān)注，產(chǎn)生問題后積極的應(yīng)對等等，完全是一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰的高度緊張狀態(tài)。

54.它的結(jié)構(gòu)形式既有民族色彩的慣用特點(diǎn)，又有相當(dāng)靈活的分析性，正如漢語一樣，并非處處受其語法一板一眼機(jī)械地限制住。

55.一百零三、但是，“現(xiàn)在”往往一轉(zhuǎn)眼即成過去。“未來”又茫然不可知。所以，個體的生存從形式方面來看，是不斷地被埋葬在 亡的過去中，是一連串的 亡。叔本華

56.第五章宋元明清，農(nóng)技詩與田園詩共峰峽宋元明清，是農(nóng)技詩產(chǎn)生、繁榮時期，農(nóng)技詩的產(chǎn)生，標(biāo)志著詩歌這種陽春白雪形式與農(nóng)事這種下里巴人內(nèi)容的真正意義。

57.詞素能表明單詞的含義,而且它們的拼寫形式是固定的.

58., 人生如果不去追求任何形式的成就是不是就沒有動力了呢？這些世俗的所謂成就一方面是膚淺的，另一方面，它也是沒有止境的。

59.人們興高采烈，以各種節(jié)目形式來歡度這個傳統(tǒng)節(jié)日。這天剛好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，慶祝生日，共度佳節(jié)。

60.除了一些經(jīng)典劇目形式,今年還引進(jìn)新編大型歷史古裝揚(yáng)劇《衣冠風(fēng)流》、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)花燈戲《楓染秋渡》等新劇種,讓演出內(nèi)容和形式更加多元化。

61.贊達(dá)仁，也稱贊達(dá)勒，是歌曲、歌謠的意思，它是鄂倫春族民歌的體裁形式之一，是類似于漢族山歌、小調(diào)一類歌曲體裁的統(tǒng)稱。

62.設(shè)計(jì)造型新穎獨(dú)特，別具匠心與眾不同，有鮮明的形式美和時代感，能給人以美的享受。

63.關(guān)于漢語被動句的第二語言習(xí)得研究，現(xiàn)有的研究主要是關(guān)于被動句的語法形式的習(xí)得，關(guān)于被動句語用功能的習(xí)得還不多見。

64.為了適應(yīng)新形式的發(fā)展，新龍企業(yè)嚴(yán)格按照ISo9001：2000的標(biāo)準(zhǔn)建立質(zhì)量管理體系，并取得體質(zhì)認(rèn)證。

65.當(dāng)愛情還沒有具備感情交流穩(wěn)固形式時，相互的吸引力可以說和情侶之間的地理距離成反比。

66.表現(xiàn)形式上,《竹枝風(fēng)流》除了融匯清音、揚(yáng)琴、車燈、竹琴等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),加入諧劇、金錢板、方言詩朗誦等令人喜愛的樣式。

67.搞笑、說教、煽情、諷刺,各有各的主題;燈戲、音樂、諧劇、荒誕,各有各的形式。

68.我鄭重地說，這個大膽的隱喻著實(shí)令人欽佩，既然正逢一個大喜的日子，理應(yīng)妙語連珠，禮贊王家婚慶，故這種戲劇形式的博物志，就絲毫不會對獅子生個海豚兒子而深感不安了。

69.作為最重要的實(shí)踐形式，教育實(shí)習(xí)在師范院校教育中的地位不容置疑，然而實(shí)際中卻陷入了將就應(yīng)付、有名無實(shí)、名實(shí)俱無的困境中，真正堅(jiān)持者很少。

70.看到如火如荼、形式各樣的“德剛體”，忍不住也照貓畫虎自我娛樂、調(diào)侃一下。

71.只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假說……進(jìn)一步的觀察材料會使這些假說純化，取消一些，修正一些，直到最后純粹地構(gòu)成定律。恩格斯

72.如果只從形式上生搬硬套別人的經(jīng)驗(yàn),忽視自身優(yōu)勢,結(jié)果肯定和邯鄲學(xué)步一樣。

73.美本身也由于生活的強(qiáng)大生命力及其不斷改善和提升，而不斷變換其內(nèi)容和形式，使美本身無止盡地向深度和廣度擴(kuò)展，產(chǎn)生出絢麗多彩和具有無窮生命力的美的形象和感受能力。

74.由于體育教學(xué)具有獨(dú)特的展開形式，因而很容易出現(xiàn)一些意外傷害事故，而且在傷害事故發(fā)生后，體育教師既要面對學(xué)生家長的興師問罪，又要接受學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的批評，常常苦不堪言。

75.有的地方規(guī)定教師上課只準(zhǔn)講多少分鐘，企圖用法規(guī)形式來實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理，這種矯枉過正，與蠻干相比其實(shí)是半斤八兩。

76.勇氣不僅僅是一種美德，而且還是各種美德在經(jīng)受考驗(yàn)時，也即在最逼真的情形下的一種表現(xiàn)形式。

77., 中世紀(jì)抒情牧歌一種僅以兩個或三個聲部的簡單和聲組成的沒有伴奏的，以嚴(yán)格詩律形式譜成的音樂作品，在13世紀(jì)末期和14世紀(jì)早期在意大利發(fā)展起來。

78.寫文章只追求形式而不注重內(nèi)容，那是舍本逐末。

79.此外，許多國家也通過降低匯率、摒棄對農(nóng)業(yè)不利的多種匯率制度、取消幾乎所有出口稅等措施，取消了其他形式的進(jìn)口限制。

80.將人生投于*博的賭徒，當(dāng)他們膽敢妄為的時候，對自己的力量有充分的自信，并且認(rèn)為大膽的冒險是唯一的形式。茨威格

81.祝福它不是一種形式，它是一種無言的關(guān)懷；問候它不是一句言語，它包含了萬千的思念。友情就像晨曦般美麗依然，人生總會有苦難，朋友卻是苦難路上最真實(shí)的伴。高山流水，白云伴藍(lán)天；夕陽西下，層林盡染。朋友夏日炎炎，愿保重健康！

82.我的造型法是由純粹的形式和色彩構(gòu)成，與自然的結(jié)構(gòu)完全無關(guān)。

83.只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假說……進(jìn)一步的觀察材料會使這些假說純化，取消一些，修正一些，直到最后純粹地構(gòu)成定律。恩格斯

84.即使在外界的宣傳和推動下做了一些工作，但還是虛與委蛇，流于形式，仍堅(jiān)持認(rèn)為檔案工作并不能為企業(yè)帶來直接的效益，不應(yīng)包含在企業(yè)的管理流程之內(nèi)，屬于可有可無的附屬行為。

85.一個人的內(nèi)心如若不柔和，所有對在外形式模仿和操練，都是沙上樓閣。看看天空和海洋吧，當(dāng)她們最美麗和博大，最安寧和清潔的時候，她們是柔和的。只有成長了自己的心，才會在不經(jīng)意間，收獲了柔和。

86.拜訪王宮的人受到了拘泥形式。

87.形式上短小精悍，生動活潑，力求使讀者在提高漢語會話能力的同時，增加新鮮的生活詞匯，了解中國的社會與文化，并領(lǐng)略到中國人的幽默。

88.俗話說：明人不做暗事，可俗話又說：兵不厭詐！有時候，不要拘泥于形式，開動腦筋，出其不意，勝利才是王道！

89.用文學(xué)藝術(shù)反映時代面貌，形式要多樣化，詩歌、小說、電視、戲劇等等都可以，總之不拘一格。

90.將人生投于*博的賭徒，當(dāng)他們膽敢妄為的時候，對自己的力量有充分的自信，并且認(rèn)為大膽的冒險是唯一的形式。

91.用文學(xué)藝術(shù)反映時代面貌，形式要多樣化，詩歌、小說、電視、戲劇等等都可以，總之不拘一格。

92.他把平時收集的魯迅的有關(guān)文章,如《連環(huán)圖畫辯護(hù)》、《連環(huán)瑣談》、《論舊形式的采用》、《致賴少其信》等十多篇,拿給前輩看。

93.詩的內(nèi)容既然總是飽和著強(qiáng)烈的或者深厚的感情,這就要求它的形式便利于表現(xiàn)出一種反復(fù)回旋、一唱三嘆的抒情氣氛。

94.仿照下面的比喻形式，另寫一組句子。要求選擇新的本體和喻體，意思完整。

95.江面上籠罩著一片蒙蒙的霧，讓人感覺如同仙境一般。雨水多半由季風(fēng)帶來，主要在夏季月份降落，在流域山區(qū)部分，多半降水以雪的形式出現(xiàn)。

96.正是在這一時期,低層高密度的木板里弄房屋急劇發(fā)展,其整體排列搬用歐洲聯(lián)排式住宅的形式,成為上海里弄式街坊的雛形。

97.報酬：本活動為志愿形式。

98.耽擱有時候是很明智的，甚至是最好的行動方向。認(rèn)清拖延和其他形式的耽擱之間的不同，就是一個非常好的出發(fā)點(diǎn)。蒂莫西·a·皮切爾

99.愛情無需刻意去把握，越是想抓牢自己的愛情，反而容易失去自我，事物原則，失去彼此之間應(yīng)該保持的寬容可諒解，愛情也會因此而變成毫無美感的形式。

100., 與宜興壺相類,每一式樣均兼具功能與形式之美,令人嘆為觀止。