1.在胸口畫十字這一手勢可追溯到畫十字這一宗教傳統(tǒng)。現(xiàn)在羅馬天主教和東正教的教會里仍然在沿用這一傳統(tǒng)。

2.與天主教的夙怨可以追溯到11世紀。

3.一直要到教宗若望保祿二世在位，梵諦岡才為十字軍犯下的罪行道歉，才對天主教徒在猶太人遭屠 期間表現(xiàn)的沉默表示悔意。

4.他是個半路出家的天主教徒。

5.然后，頌吟一般的天主教禱詞：“圣父、圣子和圣靈。”接著還有一大串先圣的名號，接著他把雞蛋舉到這個司機頭上，然后用雞蛋液涂抹他的身體。

6.在傳統(tǒng)的歐洲人這一堡壘上，天主教正在空洞化，但在其外緣，有趣的新生命跡象正如雨后春筍般涌現(xiàn)。

7.四月二十七日,全國人民代表大會常務委員會副委員長、中國天主教愛國會*席傅鐵山追悼會在北京八寶山革命公墓舉行。

8.感恩節(jié)贊美詩：感謝天主創(chuàng)出世界，感謝父母造就骨血，感謝老師愛心啟蒙，感謝朋友逗我開心，感謝敵人長我智慧，還要感謝你，火雞。哦，不，伙計。

9.一百零三、世界青年日是天主賜的機會，讓我們人生旅途中停下來充電，讓青年們檢視他們深沉的抱負與渴望，勇敢明智的做出選擇。停下充電，才能走遠！

10.記者周曉陽攝影李文彬坐落在南岸區(qū)雞冠石慈母山的法國教堂是南岸區(qū)唯一一座天主教圣堂,始建于清朝,至今已經有百年。

11.漫天飄動的雪花是那樣的高興，它們是天使的翅膀，是皎白的蝴蝶，是天主不禁墜落的淚滴，是人世美好的祝福……

12.在胸口畫十字這一手勢可追溯到畫十字這一宗教傳統(tǒng)。此刻羅馬天主教和東正教的教會里模仿仍是在沿用這一傳統(tǒng)。

13.在傳統(tǒng)的歐洲人這一堡壘上，天主教正在空洞化，但在其外緣，有趣的新生命跡象正如雨后春筍般涌現(xiàn)。

14., 胤禎佯做無奈的說道,心里卻是暗笑,在這個皇權至上的國家,一道上諭,便可讓你這什子天主教蕩然無存,我還怕你傳教?信教自由,這是我們的原則。

15., 第二種挑戰(zhàn)則來自于大眾天主教，這一派別往往在那些教會勢力鞭長莫及的巴西農村地區(qū)繁榮興旺。

16.即便當前的狀況讓將來看來好像暗淡無光，他依然可以為著他的未來信靠天主。

17.在天主父前，純正無瑕的虔誠，就是看顧患難中的孤兒和寡婦，保持自己不受世俗的玷污。

18.一個男人喝得酩酊大醉，搖搖擺擺地走進一座天主教堂，一言不發(fā)地坐在懺悔室中。牧師就一直等啊等啊。

19.第一種孤單是咱們失掉了與天主的聯(lián)系，覺得自個在充滿焦慮地尋覓，期望從他人或外物中得到一種歸屬感，密切的聯(lián)系和安身之處。

20.他是個半路出家的天主教徒。

21.在歐洲天主教國家，波蘭尤為出眾，這里是唯一一處神學院爆滿，神甫比比皆是的地方。

22.“敝處六月二十三日一疏,庇護天主教本乖正理”,“物論沸騰,至使人不忍聞”。

23.忠實期間在上海，中國郊外的圣誕節(jié)前夕彌撒2009年12月24號從朱家角天主教會祈禱。

24.有些共產主義者抱有這種觀點：反共產主義者就是法西斯主義者。這和說一個人不是天主教徒就是摩門教徒一樣不可理解。

25.1605年11月5日，幾個狂熱的天主教徒企圖在議會大廈炸 國王和大臣，蓋伊福克斯已在地窖放了炸藥桶。

26.天主教教皇本篤十六世星期天再次強烈呼吁在格魯吉亞開辟人道主義通道，以便將救援物資送給因戰(zhàn)爭而背井離鄉(xiāng)的格魯吉亞人。

27.一個醉漢搖搖晃晃地走進了天主教堂的懺悔室，坐下來，不說話。

28.對那些信奉基督教《圣經》字字是真理的原教旨基督徒來說，進化論屬于絕對不可接受的歪理邪說……就連天主教皇約翰·保羅二世在1996年也承認：“新的知識已經引導我們認識到進化論不僅僅是一個假說?！薄鞍迅黜棯毩⑦M行的研究的結果會集起來，有力地支持了這個理論?！薄?/p>

29.當自己眼中高風亮節(jié)、勤儉節(jié)約的歐洲清教徒地區(qū)絞盡腦汁解決天主教和東正教國家的債務問題時，宗教派系可能影響人們儲蓄、工作和消費方式這一思想比以往任何時候都顯得更加有吸引力。

30., 當他還在血肉之身時，以大聲哀號和眼淚，向那能救他脫離 亡的天主，獻上了祈禱和懇求，就因他的虔敬而獲得了俯允。

31.在傳統(tǒng)的歐洲人這一根據(jù)地上，天主教正在空洞化，但在其外緣，有趣的新生命跡象正如雨后春筍般涌現(xiàn)。

32.圣堂是天主的家、神圣和莊嚴的地方.

33.近代早期的葡萄牙既是信奉天主教的舊教國，也是最早向海外擴張的歐洲殖民國家。

34.一個男人喝得酩酊大醉，搖搖擺擺地走進一座天主教堂，一言不發(fā)地坐在懺悔室中。

35.他說，“讓我們和睦同居如同弟兄姊妹親如一家，就是天主的家?！薄?/p>

36.但是,我的天主,創(chuàng)造我們的天主,我的奉養(yǎng)怎能和她對我的劬勞顧復相比?失去了慈母的拊畜,我的靈魂受了重創(chuàng),母子兩人本是相依為命的,現(xiàn)在好像把生命分裂了.

37.第一種孤獨是我們失去了與天主的聯(lián)系，覺得自己在充滿焦慮地尋找，希望從他人或外物中得到一種歸屬感，親密的關系和安身之處。

38.王兆國在會上指出，50年的歷史充分證明，反帝愛國運動是愛國主義精神在天主教界的成功實踐，實行獨立自主自辦教會是我國天主教愛國神職人員和教徒根據(jù)我國的歷史和國情作出的正確選擇，是天主教與社會主義社會相適應的必由之路。