基本詞義

◎ 諭

諭 yù

〈動(dòng)〉

(1) (形聲。從言，俞聲。本義：舊時(shí)上告下的通稱。也指告訴)

(2) 同本義 [instruct；tell]

諭，告也。——《說(shuō)文》

以諭九稅之利。——《周禮·掌交》

訝士掌四方之獄訟，諭罪刑于邦國(guó)。——《周禮·秋官》

(3) 又如：諭葬(圣上發(fā)旨的葬儀)；面諭；諭知(告諭而使人知曉)

(4) 明白、懂得 [understand；see]

諭，曉也。——《廣雅》

教之以事而諭諸德者也。——《周禮·師氏》注

其言多當(dāng)矣，而未諭也。——《荀子·儒效》

又不能諭其內(nèi)志。——《漢書(shū)·文帝紀(jì)》

先生坐！何至于此！寡人諭矣。——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》

詞性變化

◎ 諭

諭 yù

〈名〉

(1) 舊時(shí)用指上對(duì)下的文告、指示 [instruction]

這可得便來(lái)諭，著魏子英拿 沙龍。——《小五義》

(2) 又如：來(lái)諭；手諭；賜諭

(3) 告誡的言辭 [edict]

(4) 比喻 [analogy]

請(qǐng)以市諭，市朝則滿，夕則虛。——《戰(zhàn)國(guó)策》

諭【酉集上】【言部】 康熙筆畫(huà)：16畫(huà)，部外筆畫(huà)：9畫(huà)

《唐韻》羊戍切《集韻》《韻會(huì)》兪戍切，音裕。《說(shuō)文》告也。《類篇》曉也。《韻會(huì)》及其未悟，告之使曉。《穀梁傳·桓六年》修敎明諭國(guó)道也。《禮·祭義》諭其志意。《疏》使祝官啓告鬼神，曉諭鬼神以志意。《周禮·秋官》訝士掌四方之獄訟，諭罪于邦國(guó)。《註》告曉以麗罪，及制之本意。《疏》諭爲(wèi)曉，故曰告曉。《戰(zhàn)國(guó)策》寡人諭矣。《註》諭，曉也。《呂覽·離謂篇》言者以諭意也。《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》衰絰菅屨，辟踴哭泣，所以諭哀也。《註》諭，明也。

又《玉篇》譬諭也。《前漢·賈誼傳》誼追傷屈原，因以自諭。《師古註》諭，譬也。

又《廣雅》諫也。

又官名。《唐書(shū)·百官志》有左右諭德。

又縣名。《晉書(shū)·地理志》新諭縣，屬荊州安成郡，吳置。《唐書(shū)·地理志》招諭縣，屬錦州，垂拱三年置。

又姓。《廣韻》東晉有諭歸，豫章人，撰《西河記》。何承天云：音樹(shù)。

又《玉篇》他口切，偸上聲。誘也。《集韻》或作喩。

說(shuō)文解字

諭【卷三】【言部】

告也。從言俞聲。羊戍切

說(shuō)文解字注

（諭）告也。凡曉諭人者、皆舉其所易明也。周禮掌交注曰。諭、告曉也。曉之曰諭。其人因言而曉亦曰諭。諭或作喻。從言。俞聲。羊戎切。四部