1.人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路。

2.但是，我們的研究同時也如同哲學般地生發著一種聚合和歸一感，學理和身份的界定似乎模糊了我們的視閾，難道真的要等到諸如影視人類學之類異軍 進中原，兵臨城下，威脅我們的正統時，方幡然醒悟嗎？

3.四也許我的分析走遠了，有人會不以為然地說，許大同的知識與在美國的司法者的知識不相符，這只是一個例外，是的，我也承認這僅僅是個個案，畢竟我們不是做人類學研究。

4.傾聽作為人類學習的基本形態之一，其能力不是與生俱來的，而是需要專門的學習和訓練。

5.根據人類學家的說法，直立行走的人的鼻祖面部輪廓與，額頭，眉毛。

6.文章嘗試運用文化人類學功能學派理論分析這一文化現象，這對當代的移風易俗也具現實意義。

7.四也許我的分析走遠了，有人會不以為然地說，許大同的知識與在美國的司法者的知識不相符，這只是一個例外，是的，我也承認這僅僅是個個案，畢竟我們不是做人類學研究。

8.根據人類學家的說法，豎立行走的人的鼻祖面部輪廓與黑猩猩相似，額頭后傾，眉毛突出。

9.不僅人類學會合作，就連小小的螞蟻，在發現食物后，都會共同合作。把食物搬"回家"它們小小的體形，居然能把超過自己的許多倍的東西搬運。體現了團結合作的精神。

10.不僅人類學會合作，就連小小的螞蟻，在發現食物后，都會共同合作。把食物搬"回家"它們小小的體形，居然能把超過自己的許多倍的東西搬運。體現了團結合作的精神。