1.一百零三、世界青年日是天主賜的機(jī)會(huì)，讓我們?nèi)松猛局型Ｏ聛沓潆姡屒嗄陚儥z視他們深沉的抱負(fù)與渴望，勇敢明智的做出選擇。停下充電，才能走遠(yuǎn)！

2.在傳統(tǒng)的歐洲人這一堡壘上，天主教正在空洞化，但在其外緣，有趣的新生命跡象正如雨后春筍般涌現(xiàn)。

3.當(dāng)自己眼中高風(fēng)亮節(jié)、勤儉節(jié)約的歐洲清教徒地區(qū)絞盡腦汁解決天主教和東正教國家的債務(wù)問題時(shí)，宗教派系可能影響人們儲(chǔ)蓄、工作和消費(fèi)方式這一思想比以往任何時(shí)候都顯得更加有吸引力。

4.王兆國在會(huì)上指出，50年的歷史充分證明，反帝愛國運(yùn)動(dòng)是愛國主義精神在天主教界的成功實(shí)踐，實(shí)行獨(dú)立自主自辦教會(huì)是我國天主教愛國神職人員和教徒根據(jù)我國的歷史和國情作出的正確選擇，是天主教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的必由之路。

5.在傳統(tǒng)的歐洲人這一根據(jù)地上，天主教正在空洞化，但在其外緣，有趣的新生命跡象正如雨后春筍般涌現(xiàn)。

6.對那些信奉基督教《圣經(jīng)》字字是真理的原教旨基督徒來說，進(jìn)化論屬于絕對不可接受的歪理邪說……就連天主教皇約翰·保羅二世在1996年也承認(rèn)：“新的知識(shí)已經(jīng)引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)到進(jìn)化論不僅僅是一個(gè)假說。”“把各項(xiàng)獨(dú)立進(jìn)行的研究的結(jié)果會(huì)集起來，有力地支持了這個(gè)理論。”。

7.記者周曉陽攝影李文彬坐落在南岸區(qū)雞冠石慈母山的法國教堂是南岸區(qū)唯一一座天主教圣堂,始建于清朝,至今已經(jīng)有百年。

8.他說，“讓我們和睦同居如同弟兄姊妹親如一家，就是天主的家。”。

9.與天主教的夙怨可以追溯到11世紀(jì)。

10.第一種孤獨(dú)是我們失去了與天主的聯(lián)系，覺得自己在充滿焦慮地尋找，希望從他人或外物中得到一種歸屬感，親密的關(guān)系和安身之處。