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林?jǐn)嗌矫髦耠[墻。亂蟬衰草小池塘。

出自宋代蘇軾的《鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻

林?jǐn)嗌矫髦耠[墻。亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時(shí)時(shí)見(jiàn),照水紅蕖細(xì)細(xì)香。

村舍外,古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日涼。

林?jǐn)嗌矫髦耠[墻。亂蟬衰草小池塘。譯文及注釋

譯文

  遠(yuǎn)處郁郁蔥蔥的樹林盡頭,有聳立的高山。近處竹林圍繞的屋舍邊,有長(zhǎng)滿衰草的小池塘,蟬鳴繚亂。空中不時(shí)有白色的小鳥飛過(guò),塘中紅色的荷花散發(fā)幽香。

  在鄉(xiāng)村的野外,古城墻的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,轉(zhuǎn)瞬已是夕陽(yáng)。昨夜天公殷殷勤勤地降下一場(chǎng)微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清涼。

注釋

鷓鴣天:詞牌名。

林?jǐn)嗌矫鳎簶淞謹(jǐn)嘟^處,山峰顯現(xiàn)出來(lái)。

翻空:飛翔在空中。

紅蕖(qú):荷花。

古城:當(dāng)指黃州古城。

杖藜 :拄著藜杖。杜甫《漫興九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一種草本植物,這里指藜木拐杖。

殷勤:勞駕,有勞。

浮生:意為世事不定,人生短促。李涉《題鶴林寺僧舍》:“偶經(jīng)竹院逢僧話,又得浮生半日閑。”

參考資料:

1、李靜 等 .唐詩(shī)宋詞鑒賞大全集 .北京 :華文出版社 ,2009 :257 .

創(chuàng)作背景

  此詞作于宋神宗元豐六年(1083),時(shí)蘇軾謫居黃州(治所在今湖北黃岡)已經(jīng)三年,政治打擊和仕途挫折使他的心情不免時(shí)感悲涼,產(chǎn)生了隨遇而安的思想。關(guān)于這首詞的具體寫作時(shí)間,從詞中寫翠竹叢生、鳴蟬四起、紅蕖照水、雨后天涼等來(lái)分析,可知它是寫于元豐六年夏末秋初之際。

參考資料:

1、陸永品 等 .唐宋詞鑒賞辭典(唐·五代·北宋) .上海 :上海辭書出版社 ,1988 :643-644 .

2、李靜 等 .唐詩(shī)宋詞鑒賞大全集 .北京 :華文出版社 ,2009 :257 .

鑒賞

  此詞上片寫景,下片刻畫人物形象,描寫人物的心理狀態(tài)。開(kāi)頭兩句,作者以推移鏡頭,由遠(yuǎn)而近,描繪自己所處的特殊環(huán)境:遠(yuǎn)處有郁郁蔥蔥的樹林,樹林盡頭,有座高山清晰可見(jiàn);近處,叢生的翠竹,象綠色的屏障,圍護(hù)在一所墻院周圍。這所墻院正是詞人的居所。靠近院落,有一池塘,池邊大約由于天旱缺水,滿地長(zhǎng)著枯萎的衰草。蟬聲四起,叫聲亂成一團(tuán),令人煩躁不安。在這兩句詞中,竟然描寫出林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種景色,容量如此之大,在古典詩(shī)詞里也是不多見(jiàn)的。這里呈現(xiàn)的景象,跟詞人熙寧十年(1077)任徐州知州時(shí)所描寫的景象迥然不同。那時(shí)作者寫下的詞句是:“麻葉層層檾葉光,誰(shuí)家煮繭一村香。”“軟草平莎過(guò)雨新,輕沙走馬路無(wú)塵。”(《浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作五首》)那是一種奔騰奮發(fā)、蒸蒸日上的景象。而“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻,亂蟬衰草小池塘”,則完全是一種雜亂、衰萎的景象,顯得蒼白無(wú)力,缺乏生機(jī)。詞人為何會(huì)描寫出此等景象呢?原來(lái),詞人在徐州任知州時(shí),政績(jī)卓著,深得民心,所以他當(dāng)時(shí)寫的詞作,充滿著積極奮發(fā)的精神。后來(lái),他受到打擊,被貶到黃州,充任團(tuán)練副使,處境十分艱難,才能無(wú)從施展,被迫過(guò)著隱退生活,所以心情苦悶,精神不振。這就無(wú)怪乎他的詞章變得這樣凄清蒼涼了。

  三、四兩句,含義更深邃。從詞句上看,這兩句描寫得比較優(yōu)美:在廣闊的天空,不時(shí)看到白鳥上下翻飛、自由翱翔,滿池荷花,映照綠水,散發(fā)出柔和的芳香。意境如此清新淡雅,頗有些詩(shī)情畫意。“紅蕖”,是荷花的別名。“細(xì)細(xì)香”,是說(shuō)荷花散發(fā)出的香味不是撲鼻的濃烈香氣,而是宜人的淡淡芳香。如果不是別的原因,這樣的境界的確是修身養(yǎng)性的樂(lè)土。然而,對(duì)于詞人來(lái)說(shuō),他并非安于現(xiàn)狀,有心流連這里的景致。他雖然描繪出白鳥翻空,紅荷照水的畫面,但這和他傾心欣賞杭州西湖那種“淡妝濃抹總相宜”的美麗景色,是不能相提并論的。透過(guò)這樣一幅畫面,讀者能夠隱隱約約看到詞人那種百無(wú)聊賴、自尋安慰、無(wú)可奈何的心境。詞的下片,作者又用自我形象的描繪,作了生動(dòng)的說(shuō)明。

  下片前三句,是寫太陽(yáng)在即將落山的時(shí)候,詞人拄著藜杖在村邊小道上徐徐漫步。這是詞人自我形象的寫照。但他表現(xiàn)的究竟是怎樣的形象呢?是老態(tài)龍鐘,還是病后的神態(tài)?是表現(xiàn)自得其樂(lè)的隱者生活,還是百無(wú)聊賴、消磨時(shí)光的失意情緒?讀者仔細(xì)玩味,自然會(huì)得出正確的答案。

  最后兩句,是畫龍點(diǎn)睛之筆。詞句的表面是說(shuō):天公想得挺周到,昨天夜里三更時(shí)分,下了一場(chǎng)好雨,又使得詞人度過(guò)了一天涼爽的日子。“殷勤”二字,猶言“多承”。細(xì)細(xì)品評(píng),在這兩個(gè)字里,還含有某些意外之意,即是說(shuō):有誰(shuí)還能想到幾經(jīng)貶謫的詞人呢?大概世人早已把我忘卻了,唯有天公還想到我,為我降下“三更雨”。所以,在“殷勤”兩字中還隱藏著詞人的無(wú)限感慨。“又得浮生一日涼”,是詞中最顯露的一句。“浮生”,是說(shuō)人生飄忽不定,是一種消極的人生哲學(xué)。《莊子·刻意》篇說(shuō):“其生若浮,其 若休。”蘇軾的這種消極思想,就是受莊子思想的影響。“又得浮生一日涼”中的“又”字,分量很重,對(duì)揭示主題,起著重要的作用,它表現(xiàn)詞人得過(guò)且過(guò)、日復(fù)一日地消磨歲月的消極情緒。

  總觀全詞,從詞作對(duì)特定環(huán)境的描寫和作者形象的刻畫,就可以看到一個(gè)抑郁不得志的隱者形象。

蘇軾簡(jiǎn)介

宋代·蘇軾的簡(jiǎn)介

蘇軾

蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長(zhǎng)行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。

...〔 ? 的詩(shī)(2851篇)

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