詩(shī)偈 其一二七
詩(shī)偈 其一二七。唐代。龐蘊(yùn)。 田舍老翁如聚落，眼耳鼻舌俱失卻。內(nèi)外尋訪覓無(wú)蹤，舊時(shí)住處空寂寞。卻歸堂上問(wèn)空王，總在此間學(xué)無(wú)作。
[唐代]：龐蘊(yùn)
田舍老翁如聚落，眼耳鼻舌俱失卻。內(nèi)外尋訪覓無(wú)蹤，舊時(shí)住處空寂寞。
卻歸堂上問(wèn)空王，總在此間學(xué)無(wú)作。
田舍老翁如聚落，眼耳鼻舌俱失卻。內(nèi)外尋訪覓無(wú)蹤，舊時(shí)住處空寂寞。
卻歸堂上問(wèn)空王，總在此間學(xué)無(wú)作。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
宋代：
姜特立
世間固有無(wú)情物，天上寧無(wú)有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因緣。
世間固有無(wú)情物，天上甯無(wú)有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
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陳振家
大乖時(shí)命一吟徒，自繪丘山小隱圖。喬木環(huán)遮天似蓋，清溪斜繞水成弧。
鋁鍋可煮三餐飯，茅舍能容六尺軀。塵外悠悠消歲月，者番不學(xué)杞人愚。
大乖時(shí)命一吟徒，自繪丘山小隱圖。喬木環(huán)遮天似蓋，清溪斜繞水成弧。
鋁鍋可煮三餐飯，茅舍能容六尺軀。塵外悠悠消歲月，者番不學(xué)杞人愚。
宋代：
陳造
長(zhǎng)日登臨憶侍郎，芳時(shí)譚笑客凝香。
須公多辦瓊花露，容我時(shí)開(kāi)古錦囊。
長(zhǎng)日登臨憶侍郎，芳時(shí)譚笑客凝香。
須公多辦瓊花露，容我時(shí)開(kāi)古錦囊。
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金鑒才
野梅如雪綴寒條，夢(mèng)斷孤山月已凋。錦色千重應(yīng)物累，春愁一點(diǎn)許君消。
貪泉穿石真迷眼，細(xì)柳經(jīng)風(fēng)竟折腰。不覺(jué)只今林下客，青氈自擁話前朝。
野梅如雪綴寒條，夢(mèng)斷孤山月已凋。錦色千重應(yīng)物累，春愁一點(diǎn)許君消。
貪泉穿石真迷眼，細(xì)柳經(jīng)風(fēng)竟折腰。不覺(jué)隻今林下客，青氈自擁話前朝。
宋代：
朱松
欲尋當(dāng)日故山盟，身世今如海一萍。歸路上心真了了，愁根入鬢已星星。
挽衣共釂?wèn)|西酒，折柳送行長(zhǎng)短亭。念我知君回首處，萱叢菖葉一時(shí)青。
欲尋當(dāng)日故山盟，身世今如海一萍。歸路上心真了了，愁根入鬢已星星。
挽衣共釂?wèn)|西酒，折柳送行長(zhǎng)短亭。念我知君回首處，萱叢菖葉一時(shí)青。
唐代：
鄧肅
暘蟲(chóng)赫赫欲流金，夾岸垂楊失翠陰。
已恐人間被湯旱，誰(shuí)從天上作商霖。
暘蟲(chóng)赫赫欲流金，夾岸垂楊失翠陰。
已恐人間被湯旱，誰(shuí)從天上作商霖。